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书的前言中，译者将人类谈论死亡和谈(tán )论性相(🧒)(xiàng )比，并得出两者(🈸)一(🐽)致的结论。其实不然，食(♟)色性也(yě )并不是死(sǐ )色(sè )性也(🤥)。人(rén )在谈(👅)论性(💴)时往往嘴上禁忌心里向往，而(ér )从来不见有人向往地(dì )谈(🍯)论死(🕍)。西方文人(rén )历(🔈)来比较开(🚵)放(🏭)——(🚃)其(👂)实不是开(🍟)放(🏇)只(🚯)是正常(🤽)罢了(🐗)——(🕦)两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约(🦄)(yuē )翰、什么斯(🌳)(sī )，中(🎚)国(guó )的只(🚮)见到(🐡)(dào )一(💳)(yī )个沈从文，外加一个译字(zì )，使人(😖)难(📤)辨究竟是沈从文译(yì )别人还是别人(rén )译(🌮)沈从文。总的感觉(🥍)，中国文(⛱)人太(🚪)可怜。其(qí )实，我(🎏)觉得如此浩大(♟)的(🥘)(de )中国不(bú )会缺(💔)少论(🎣)死的(🥝)东西(😋)，除了恩莱特对中国(guó )文学、哲学总体的不了(le )解外，还包括中国文人向来觉得死这东(🎬)西不登大雅之堂，偶尔写一些(🍠)也仿佛少女的日记，只待夜深人(🚣)(rén )静(jìng )时(🕉)自己品读，并有理，有理地叫(🚂)。裴衍端起茶杯，抿(🔥)(mǐn )了(🙄)一口，淡淡问：什么？等菜炒好，馒(✴)(má(🍱)n )头(🦍)已经(jīng )熟了，她端着托盘去了堂屋，无意间摸到(dào )桌子都是冷冰(bīng )冰的，想了想，干(🔛)(gàn )脆端去了正在烧(🍸)炕的屋(🍗)子。没什么可(🤠)是的，你要(😙)是跟着我，这(🛃)村(🐕)子里面(🕰)指不(🕠)定传出什么难听的话(🏽)来呢，常言(🕜)(yán )道寡(🚼)(guǎ )妇门前是(🍙)非多(duō )，就算我(wǒ )现在或许不算是(shì )寡妇(📸)，那是非也没少过张秀(xiù )娥(é )笑着说(🎈)道。小叔叔气(🚄)得撸起袖子，老子让你(👘)知道什么叫无(wú )情冷(lě(🕖)ng )酷不讲道(dà(🏻)o )理无理取闹(🗿)！林(🔓)若琪(qí )看(kà(🏢)n )着(👅)男人极(📼)力的躲开她，眼里闪(shǎn )过恼意，想她不管是(shì )末(📝)世(🔪)前，还是末世(🎂)(shì )以(🧐)后，无不是男人(rén )捧(🧕)在手心里的宝。几人好奇的(📺)问，按理说，顾潇潇她老(lǎo )爸的(📑)职位是(🎻)非常高的，她家只有顾潇潇一(🎹)(yī )个孩子，肯定(🏯)是要被安排走(🐎)这(🛳)条路的。可是听到(dào )慕浅说(🚐)出(chū )那句话时，那只手还是不由自主(⛅)地(dì )挥(🔆)了过去。舅妈包了(📘)饺子，让咱们(men )过(📷)去吃(🕯)晚饭。迟梳被(🥗)迟砚一(🍀)打岔，险些给(gěi )他(tā )带(🙋)偏话题(tí )，你下(♍)午叫(jiào )谁陪你们买猫去了？是不是悠悠(🏼)。

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