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但他(👏)(tā )脸色(👳)依(🤚)然紧绷着(🛍)，面(mià(🐅)n )无表情的(de )样子活像冷面阎(👿)王。书的前言中(zhōng )，译者将(jiāng )人类谈论死亡和谈论性相比(bǐ )，并(⏺)(bìng )得(dé )出两(🤟)者(🦑)一致的结(🗡)论。其实不(🥅)然，食色性也并不是死色性也。人(💒)在(💭)谈论性时(shí )往往嘴上禁忌(jì )心里向(🏴)往，而从来不见(jiàn )有(yǒu )人向往地谈论死(🧐)。西方文人(rén )历(🤪)来(lái )比较开放——其实(shí )不是(😍)开放只是(shì(🚺) )正常罢了——两(🌉)样都不讳忌。所以(yǐ )小(💖)册子里(♟)尽是(🌮)些(xiē )什么约翰、什么斯(🏇)，中国的只见到一个沈从文(wén )，外加一(🏅)个译字，使人难辨究竟是沈从文(wén )译别人还(⛩)是别人译沈(shě(🗃)n )从文(⛪)。总(😅)的(🗽)感觉，中国文人太可怜。其(qí )实，我觉得如(rú )此浩大的中国不会(huì )缺(📓)少论死(🅱)的东(🐕)西，除了恩莱特对中国文(➕)学、哲学总体的(❇)不了解外，还(😲)包括(🥛)(kuò )中国文(🌬)人向来觉(jiào )得(dé )死这东西(xī )不(🥇)登大(🚍)雅之堂，偶(💂)尔写一些(xiē )也仿佛(fó(👰) )少女(🥥)的(👇)日记，只待(🦔)夜深人(💢)静时自(zì )己品读，并有理(🧕)，有理地叫(jiào )。慕浅应(🃏)(yīng )了一声(shēng )，走过来坐下(😢)，才又瞄了(🐅)(le )傅城予(🌩)一(yī )眼。慕浅于(yú )黑暗中坐了一夜，听到(dào )这一整夜的所有(yǒu )声音与动(dòng )静，却始终一(🕌)动不动，只是僵硬(🏎)地坐(zuò(🚮) )在那(nà )里。玉敏，我劝你最(📽)好还是告诉娘你肚子里面的(🏎)孩(🏓)子是谁的(🔻)孽(niè )种吧！沈家人可是说了是赵大树的呢！陶氏从外面进(💍)来，冷森森的(🐅)看(🖐)着张玉(🥡)敏。就这样过了不知(🐥)道多(duō )长(💣)的时间，背(bèi )影身边丧尸的(👌)尸体已(🤫)经堆(duī )积如山了，可他周围的丧尸数量完全没有(🚲)任何减少(shǎo )。苏(⛓)琛(😰)看在(🧗)眼(🍼)(yǎn )里(👮)，虽然没有说(shuō )什么(me )感激的话，却把(bǎ )这些(🎉)都记在(🐗)了心(xīn )里, 他觉得这就(💆)是亲人, 并不单单是血缘(🔪)上的、在场所有人(🎺)都(dōu )清晰地接收到(🎞)了他的眼神，庄依(🤷)波也不例外，她(🥍)仿(fǎng )佛(🚋)是受了惊，控(😴)制不住地(🕒)微(wēi )微退后了(🦗)一步(🦐)。聂凤琳(🤧)给的人，虽然不是她(🕌)自己的人，但是她也不能把人扔在那不管(guǎn )了(🎚)(le )，那毕竟是聂凤琳(lín )的心(🧑)意。

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